Jesus døde ikke i Jerusalem
Argumentet går på, at Jesus i Luk 13,33 siger, at en profet ikke kan dræbes andre steder end i Jerusalem, mens det af Joh 19,17-20
Argumentet går på, at Jesus i Luk 13,33 siger, at en profet ikke kan dræbes andre steder end i Jerusalem, mens det af Joh 19,17-20
Det hævdes, at Herrens tjener ikke kan være Jesus, fordi kristne kalder ham Guds søn, men at det er en profeti om Muhammed, fordi Koranen
Nogle muslimer vil hævde, at Rebekka kun var 3 år gammel, da hun blev gift med Isak. Påstanden bygger på en meget rigid læsning af
Det hævdes, at verset omtaler Muhammed og hans første åbenbaring, hvor han bliver befalet at læse, men tre gange svarer, at han ikke kan læse
Islams kilder afviser meget klart, at Isa (Koranens Jesus-figur) kan være Gud og Guds søn. Et af de argumenter, som man kan møde, er, at
Det hævdes, at Herrens stærke og mægtige (v. 2) er Muhammed, og at det også er ham, der på trængslens dag vil ”ramme det folk,
Indvendingen eller spørgsmålet drejer sig naturligt nok om den kristne treenighedslære og forståelsen af den. En del muslimer mener, at treenigheden består af Gud Fader,
Påstanden er, at det hebraiske ord machamadim (מַחֲמַדִּ֑ים) i vers 16 er en henvisning til Muhammed, og at ”-im” endelsen, som er hankøn flertal på
Et ret almindeligt udsagn eller spørgsmål fra muslimer drejer sig om Jesu guddommelighed, og om han nogensinde sagde: ”Jeg er Gud, tilbed mig!”. I mange
Det hævdes, at Muhammed er den hersker, der omtales i verset, eller at han er Shilo, der også kan opfattes som et navn. Samtidig hævdes
Påstanden, om at Bibelen er blevet ændret, er meget almindelig, og man kan møde muslimer, der betragter det som et faktum. Nogle henviser til sura
Muslimers påstand er, at når Gud lover Moses, at der skal komme en profet som ham, så er det en profeti om Muhammed. Det hævdes,
Kritikken eller spørgsmålet handler om, at selve ordet ”treenigheden” ikke findes i Bibelen, og at muslimer mener, at det er noget, som kristne senere har